老北京有句俗语：“冷在三九，热在三伏。”农谚也有：“小暑大暑紧相连，气温升高热炎炎。”夏至后气温骤升，热浪滚滚，从而出现全年的最高气温。三伏天，北京人俗称伏天，它常出现在小暑与大暑的节令期间，是一年中最热又潮湿的日子。

　　每年入伏时间并不固定，中伏的长短也不相同，2013年历书夏至节后的第一个庚日是7月13日（庚申日），即为头伏，二伏是7月23日至8月11日, 今年的中伏是二十天，三伏则是8月12日至8月21日。三伏是在8月7日立秋日后，即秋后有一伏，正像农谚所说的“秋里十日伏，伏里十日秋”、“三伏不进秋来到”。

　　伏天时因酷热潮湿，自古以来有很多习俗，如洗浴、晒物、晒经、晒书等民俗。民间在六月伏天有“晒伏”的习俗，即在经过连阴雨天或梅雨天气后，家家户户要将藏在箱柜中的红红绿绿各色各类衣服，在六月伏天时拿到骄阳下暴晒，以除潮气防霉烂与虫蛀。相传晒衣之俗起源于汉代，宋卜子的《杨园苑疏》载：汉代建章宫之北有太液池，池西有汉武帝的“暖衣阁”，伏天宫女便“登楼曝衣”，即所谓“晒衣袍”。至魏晋时期后，晒衣之俗又成为豪门望族炫耀财富的大好时机。

　　每当六月的伏天里，皇宫内的銮驾、仪仗等物品都要陈列出来暴晒，旧京皇史宬内的档案、实录、御制文集等文件书籍也要搬到院中晒晾通风。

　　六月伏天自古有晾经书之俗。相传唐玄奘从西天取经归来，不慎将所有的经书都掉落海中弄湿，后捞起晒干方得以保存下来传世。从此每逢六月各寺庙都要将所藏经书拿到烈日下暴晒。老北京的各大寺庙还要举行“晾经会”活动。旧时白云观每逢六月初一至初七举行晾经会，道士们要衣冠整洁并焚香秉烛举行礼仪后，把藏经楼里的所有“道藏”统统拿出来通风暴晒。广安门内的善果寺也要作斋举办“晾经法会”，僧侣们要礼佛诵经。在晾经法会时寺庙前也形成集市，日用杂品与小吃摊棚林立，众多善男信女都会涌到善果寺内拜佛并观看晾经，人山人海非常拥挤，热闹非凡。自魏晋代以来富贵人家，以及书香门第的大宅门，每逢六月伏天时均要以晒书、晒画来炫耀。

　　数伏天里“晒伏”之俗延至民国时期及北京解放初时，民间百姓仍习惯在最热的伏天时翻箱倒柜搬出衣物书画等晾晒，那街市里的喜轿铺、皮货铺、古旧书铺、字画古玩店等也有晾晒之习俗。这不仅仅是防霉腐损的措施，亦是符合大搞清洁卫生之举。如今人们大多居住于楼房, 居室内早已有防湿除热的电器设施, 晒伏之俗已成为历史。（作者 张善培）